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岭南丧葬风水



        岭南地区丧葬文化特别讲究风水,尤以潮汕为典型。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:气乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。 尤其要与自然山川景观浑然一体,以期达到天人合一的和谐。所以在做法上应该同其周围环境、风景融汇在一起,达到依山盘水为穴的境界。



何为好的阴宅(墓地)风水


 

 

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  • • 墓座落在四山朝拜,后边主山高大,山坡朝阳处有一块高地,高地上长出钳形窝地,在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对,山上有旗子形的尖峰,左右群山山体呈圆形,距坟百米左右,站在穴地感觉不到风,这样的坟地多出将相。

    • 纱帽形的山势,下方三百米处有巨大河流或湖泊,水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对,多出文贵。

    • 在群山腰部出现一块高地,山势象人盘坐形,手脚分明,正前方千米处有河流相对,坟墓座落在二腿分叉处,必出贵人。四周如再有群山相对,百验百准,如果在人的肚子部位,出现窝形地,可在窝地下穴。


  • • 要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。

    • 建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。

    • 坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。

    • 以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。

    • 在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

 


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